[Катя Морковкина.]

16.03.2011 в 01:37

Пишет  Shalfairy:

Вот именно так, без поправок.

15.03.2011 в 22:55

Пишет  Торетти:

Не мог не перепостить
Пара слов, прежде чем. Я знаю, что меня читают люди, которые негативно относятся ко всей сочувствующей кутерьме, которая сейчас крутится вокруг темы Японии. Заметьте, я не врываюсь на ваши дневы с воплем "Да как вы можете?!" — это ваше право, я его уважаю. И на всю катушку пользуюсь своим правом наплевать на ваши права, когда вы на моей территории. Мне лично это интересно, помимо всего прочего, ещё и в силу того, что Япония мне интересна не как "страна аниме и манги". Сначала и в первую очередь она мне интересна, как страна. И началось это ещё в СССР, поэтому — с критикой лесом, просто лесом. На лица не посмотрю, пошлю матом и обидно будет.

Слова Арне Калланда удивительно в точку и перекликаются с классическим произведением "Записки из кельи" (ископаемых времён книга, между нами). Это менталитет. Достойно уважения.

15.03.2011 в 22:23

Пишет  Эрл Грей:

Пишет drugoi:

Сейчас все чаще пишут о социальном феномене, который наблюдается в тех районах Японии, которые подверглись жесточайшему испытанию природными катаклизмами. Обычно, после землетрясений, пожаров, наводнений, в местах пострадавших от них, начинают действовать мародеры, идут повальные грабежи того, что еще осталось, наступает хаос и беззаконие. Так было и в Новом Орлеане, так было на Гаити и в Чили. Ничего этого нет в Японии — ни одного сообщения о мародерстве и грабежах.

Более того, пишут, что где-то владельцы продуктовых магазинов снизили цены на продовольственные товары, а хозяева торговых аппаратов, продающих еду и воду, открыли их для общего пользования. В местах, где не осталось ничего, где местность представляет из себя месиво из обломков прежней благополучной жизни, жители помогают друг другу, вместе греются у костров, справедливо делят между собой пищу, уступают друг другу место в очереди.

Социологи объясняют это явление особым характером отношений в японском обществе. Во-первых, японцы чувствуют себя «в одной лодке», каждый японец знает, что он является частью социальной сети, определенной социальной группы, которой соответствует определенный стиль поведения в ней. В Японии не принятно показывать свое состояние и привлекать внимание к своим чувствам — всем и так понятно, что тебе плохо, держись и не подавай виду.

Во-вторых, в стране низкий уровень преступности, эффективная полиция и гуманная система наказаний, которая старается вернуть оступившегося человека в общество. Этим занимаются и местные социальные комитеты, и общество в целом.

А главное, конечно, в том, что народ ощущает себя единым — на на словах, не в лозунгах, а на деле. Единая, сплоченная нация, которая защищает себя изнутри, с помощью самых традиционных методов — чувства локтя и сочувствия к ближнему.

Я прочитал сегодня в Dagbladet комментарий профессора социальной антропологии университета Осло Арне Калланда по этому поводу, где он рассказывает, как изучал документы, связанные с голодом в юго-западных районах Японии в 1732-33 годах.

— Никаких документальных свидетельств беспорядков, — говорит Калланд. — У японцев всегда первыми умирали мужчины и последними — дети. Как это отличается от того, что мы видим сейчас, например, в Африке — там жертвами стихии и голода становятся в первую очередь дети, а мужчины выживают, потому что сильные и могут побороться за себя.

Невольно начинаешь думать о том, как наше, российское общество повело бы себя в такой ситуации — случись такое наводнение и землетрясение, например, в Москве. Стали бы мы себя вести как японцы, или как гаитяне?

И что-то у меня самые мрачные мысли насчет нашего общества...

Comments

[Wata[ri]]

Социологи объясняют это явление особым характером отношений в японском обществе.

бхехе, чего ж эти социологи про якудзу никогда не слышали?xDDD